Неделно училище на православната енория „Св. Иван Рилски”към посолството на Република България в Лондон

Съобщение

за провеждането на курс „Основи на християнството”

всяка неделя от 12.15 до 14.15 часа в една от стаите на българското училище към Посолството.

Курсът е предназначен за християни, които желаят да придобият по-задълбочени познания за своята вяра. Времето от 12.15 до 12.45 е предвидено за занятия с деца до 14 г., ако такава група се сформира.

Курсът за възрастната група (15 г. +) ще включва две дисциплини: Православна християнска духовност и Основи на християнството и на православната традиция. Ще бъдат разгледани следните теми:

№	Православна християнска духовност	Основи на християнството
	1 семестър: 22.09.2013 – 15.12.2013 г.
1	Християнското разбиране за човека	Религията в живота на човека и обществата
2	Духовност и психология	Какво е християнството
3	Човешката личност	Какво е православието
4	Проблемът за човешкото познание	Християнската църква като държавна църква и като преследвана общност
5	Православното разбиране за сърцето и ума на човека	Догмати и учение на християнството и в православната църква
6	Духовност и религиозност	Катехизиси на християнството и в православната църква
7	Духовност и душевност	Богословието на християнството и в православната църква
8	Вяра и духовност	Просветната дейност на християнските църкви в своята среда
9	Интелект и духовност	Религиозното образование в държавните училища
10	Нравственост и духовност	Християнско присъствие или дейно свидетелство
	2 семестър: 19.01.2014 – 13.04.2014 г.
1	Благочестие и духовност	Еклезиологични въпроси на православното богословие
2	Чистота на сърцето	Природата на църквата и нейната мисионерска основа
3	Исихазъм и духовност	Литургични основания на православието и неговата мисия днес
4	Църковните тайнства и духовният живот	Евхаристични основания на православието и неговата мисия
5	Православни догмати и духовност	Християнство и нация
6	Покаяние и духовност	Християнство и култура
7	Пост и духовност	Християнство и обреди
8	Православната молитва	Православието и другите християнски общности
9	Духовна трезвост	Православието и римокатолицизмът
10	Духовност и святост	Православието, протестантските църкви и англиканизмът
	3 семестър: 27.04.2014 – 08.06.2014 г.
1	Православна духовност и псевдодуховност	Християнството и секуларният свят
2	Проблемът за духовното отъждествяване	Християнство, ереси и секти
3	Духовна прелест	Християнство, разколи и сектантство
4	Духовност и мистицизъм	Християнството и другите религии
5	Духовност, права и нравственост	Въпросът за църковното ръководство
6	Православна духовност в съвременния свят	Християнство в 21 век: присъствие или мисия

Справки и записвания при ръководителката на Неделното училище Деворина Гамалова на тел. 020 86482822 или имейл: devorina@abv.bg  Първото занятие ще се проведе в неделя 6 октомври 2013 г. от 12.15 ч. Преподавател ще бъде Валентин Кожухаров, д-р на богословските науки. Копия от настоящото съобщение могат да се получат в храм „Св. Иван Рилски”.

Богослужения за Храмовия Празник, Св. Преп. Йоан Рилски, събота, 19.10.2013

На 19.10.2013, събота, отбелязваме паметта на Свети преподобни Иоан Рилски чудотворец, който е небесен покровител на нашия Храм и църковната ни община.

На самия ден, събота, отец Симеон ще отслужи тържествена Света Божествена Литургия от 10:30 ч., предшествана от Утреня. Както винаги, желаещите да приемат Свето Причастие могат да се изповядат при отец Симеон по време на Утренята.

На предния ден, петък, от 18:00 ще бъде отслужена и тържествена Вечерня за празника, както изисква канона, тъй като новият ден започва от предната вечер, и съответно с Вечернята в петък вечер ще започне празнуването на храмовия празник и подготовката за Светата Литургия в събота сутрин.

Беседа

В Неделя, 29.09.2013, след Св. Литургия, от 12.30 часа в училището на гърба на българското посолство ще се проведе среща-разговор с директора на фондация "Покров Богородичен" и редактор на Православие.бг Пламен Сивов. Той е прекрасен богослов и изключително интересен и душеполезен събеседник и срещата не е за изпускане. Можем да зададем всякакви църковни въпроси, които ни вълнуват, свързани с вярата и църквата. Заповядайте!

Велика Вечерня в Събота вечер

Велика Вечерня се отслужва всяка Събота от 18.00 ч. в нашия енорийски храм. Тя е начало на възкресното богослужение и подготовка за Светата Божествена Литургия в Неделя сутрин, която е предшествана и от Възкресна Утреня рано сутринта. Следващата вечерня е на 28.09. Заповядайте!

Богослужение за Св. София, Вяра, Надежда и Любов

Във Вторник, 17.09.2013, честваме паметта на Светите мъченици Вяра, Надежда и Любов и тяхната майка София. Тържественото богослужение ще започне в 11:00 ч.

Вечерня и Света Литургия за Рождество Богородично

Възлюблени в Господа братя и сестри,

В неделя, 8 Септември 2013 на Рождество на Пресвета Богородица тържествената Света Литургия в нашия енорийски храм „Св. Йоан Рилски” ще оглави негово високопреосвещенство Великотърновски митрополит Григорий, временноуправляващ Средно- и Западноевропейска епархия, в съслужение с негово преосвещенство епископ Антоний, викарий на Средно- и Западноевропейския митрополит, и нашия енорийски свещеник негово високоблагоговейнство ставрофорен свещеноиконом Симеон. В събота, 7 Септември от 18 ч. ще бъде отслужена и Вечернята за празника. Дядо Григорий е на посещение в Лондонската Енория във връзка с предстоящите избори за Митрополит на Средно- и Западноевропейска Епархия. След Светата Литургия, той може да отговори на запитвания и да направи разяснения по този въпрос.

НА 15 АВГУСТ ПРАЗНУВАМЕ УСПЕНИЕ БОГОРОДИЧНО

Веднъж, по време на пламенна молитва за по-скоро освобождаване (отрешение) от тялото, пред Приснодевата застанал Архангел Гавриил и със сияещо от радост лице и известил Волята Божия за Нейното успение, което трябвало да се извърши след три дни. Като знамение на Благодатното тържество над телесната смърт, която не ще има власт над Нея и от която тя трябвало да бъде възприета като от тих сън за безсмъртен живот и слава в светлината на Господнето лице, Архангелът дал на Богородица райско клонче, което излъчвало небесна светлина, като заръчал то да бъде носено пред гроба на Преблагословената в деня на погребението на пречистото и тяло.

Ако Господ, по думите на светото Писание, е откривал на своите светии и апостоли тяхната кончина, колко по-достойно и праведно е било да се сподоби с такова предизвестие Благодатната и Пренепорочна Негова Майка. Кому повече приличало да отнесе на Богородица радостната вест, ако не на този от висшите Ангели, който, винаги предстоейки пред Бога, беше предизвестник на всички небесни тайни за Приснодевата.
Животът й можеше да свърши и по-друг начин, защото ако Енох и Илия бяха взети на небето, без да претърпят смърт, то нима това предпочитание се отказваше на Майката на Този, Който каза "Аз Съм възкресението и живота; който вярва в Мен и да умре ще оживее". Не, тя трябваше подобно на Него да умре, да бъде в гроб и в третия ден, със силата на Неговото всемогъщество да възкръсне, за да се сбъднат словата на Псалмопевеца: "възкръсни Господи, в покоя Твой, Ти и Кивота на Твоята светиня"! Тя трябваше да има обикновен човешки изход, за да не бъде счетена за привидна истината на въплъщението и да не се смущават хората да преминат на небето през същите врати на смъртта, през които мина и Небесната Царица, споделяща участта на родените на земята. На Господа беше угодно Пречистата Негова Майка да вкуси смърт, подобно на всички хора.
Пресветата Владичица разказала на всички това, което чула от Ангела и в потвърждение на своите думи показала райското клонче, сияещо с небесна светлина. Уведомила домашните си, Тя започнала да се готви за предстоящата кончина. Наредила да се украси Нейния покой и ложе, да се запалят тамян и свещи и да се подготви всичко необходимо за погребението. По времето, когато Божията Майка изявявала своите последни желания и утешавала тези, които били около нея, те чули шум и видели, че облаци ограждат дома й. Това били облаци, на които по Божие повеление Апостолите били издигнати и пренесени от различни страни, където проповядвали Евангелието, в дома на Богородица, за да отдадат чест на нейното погребение.
Апостолите, виждайки се един друг се радвали и в недоумение се питали взаимно защо Господ ги е събрал на това място. Тогава св. Йоан Богослов, приветствайки ги със сълзи, пристъпил към тях и им съобщил, че за Света Богородица е настанало време да отиде при Господа. Когато Апостолите разбрали това, те били обзети от дълбока скръб. Влизайки в стаята те видели Богородица да седи на ложето си, изпълнена с духовно веселие и я приветствали с думите: "Благословена си ти в Господа, Който е сътворил небето и земята." Тя им отговорила: "Мир вам братя, избрани от Господа." По-късно дошъл апостол Павел, а заедно с него и неговите ученици Дионисий Ареопагит, Иеротей Дивният, Тимотей, както и другите от седемдесетте апостоли. Светият Дух събрал всички тях за да се сподобят с благословението на Божията Майка и по-благолепно да се устрои нейното погребение. Тя призовавала при себе си всеки от тях по име, благославяла ги, хвалела тяхната вяра и труд в делото на проповедта на Христовото Евангелие, на всекиго пожелавала вечно блаженство и се молела с тях за мира и благосъстоянието на целия свят.
И ето, настанал петнадесетия ден на август и този очакван, и благословен трети час на деня, в който трябвало да се извърши представянето на Божията Майка. Множество свещи горели в стаята, а светите Апостоли, които обкръжавали благолепно украсения одър на който лежала Богородица в очакване на своя изход, хвалели с песнопения Бога. Внезапно бликнала неописуемата светлина на Божествената слава, пред която помръкнали горящите свещи. В лъчите на Небесната светлина слязъл Самият Цар на славата Христос, обкръжен от Ангели, Архангели и другите безплътни сили, и с праведните души на праотците и пророците, някога предвещали за Пресветата Дева. Той се приближил към Пречистата Своя Майка, утешил я с умилни думи - да не се бои от сатанинската сила, вече потъпкана от Нейните нозе и любезно я призовал с дръзновение да премине от земята на небето. Тя радостно отговорила: "Готово е сърцето ми; нека ми бъде по думите Ти", легнала на ложето си и, взирайки се в пресветлото лице на Господа, нейния Драгоценен Син, без всякакво телесно страдание и като че заспиваща, предала в ръцете Му пресветата Си душа.
"И както Приснодевата носеше на ръцете Си Сина Божи във времето на Неговото земно младенчество, така в отплата за това, Синът Божи понесе Нейната душа на ръцете Си в началото на Нейния небесен живот" - Филарет - Митрополит Московски.
С нежната любов на майка на целия християнски свят, Пресветата Дева от своята небесна висота гледала към оставащите на земята вярващи и с майчинско дръзновение увещавала Родения от Нея: "които си Ми дал, во веки съхрани".
Благодатното лица на Богородица "осветено от Божествена доброта, сияело със славата на Божественото девство", а от тялото й се разливало дивно благоухание. Чуден бил животът на Пресветата Дева, чудно било й Нейното успение.
Преданието свидетелства за много чудесни събития, съпровождащи погребението на Пресветата Богородица. Едно от тях се случило с иудейския свещеник Атоний. Той си пробил път до мястото на шествието и, бидейки силен физически, се хвърлил да събори одъра с думите: "Ето каква почест въздават на тялото, родило лъстивеца, който поруга закона на нашите отци". Но, едва допрял ръцете си до одъра, те били отсечени до лактите с невеществения меч на справедливото Божие възмездие. Откъснатите части останали залепени за одъра, а самият Атоний се хвърлил на земята с вик: "Горко ми!" Ужасен, той се покаял за деянието си и светите апостоли, като чули неговата гласна изповед и видели искреното му покаяние, духовно се зарадвали. Свети Петър му заповядал да отправи усърдна молитва към Пресветата Дева и да допре остатъка от ръцете си към частите, които висели на одъра. Тогава ръцете зараснали и се излекували. Атоний паднал пред одъра и на колене възнасял хвала на Св. Богородица и Нейния син.
Когато шествието достигнало Гетсимания, сред плач и стенания, се извършила последната раздяла с пречистото тяло; привечер светите Апостоли го положили в гроб и закрили входа с голям камък. Те не се отделили три дни от мястото на погребението, извършвайки непрестанни молитви и псалмопения. През цялото това време във въздуха се носело ангелско пеене в прослава на Пренепорочната Дева.

На същия този апостол Тома, който със своето съмнение допринесъл за по-голямата достоверност славната истина за Христовото възкресение било съдено да послужи за провъзгласяване на възкресението на Пресвета Богородица. По премъдрия Божи промисъл, апостол Тома не присъствал на успението и погребението на Божията Майка. Пристигнал в Гетсимания на третия ден, този съмняващ се Христов ученик с вопъл и отчаяние се хвърлил пред гробната пещера и дълбоко съжалил, че не се е удостоил с последното благословение на Божията Майка и не се е простил с Нея.
Апостолите в сърдечната си жалост към него решили да отворят пещерата, за да се утеши той, като се поклони на светите останки на Приснодевата. Голямо било удивлението им, когато видели, че там не било Пречистото тяло на Богородица, а лежали само погребалните й пелени, от които се разнасяло чудно благоухание.
Светата Църква нарича кончината на Божията майка "успение", а не смърт, защото смъртта, като възвръщане на пръстта на земята, а духът - на Бога, който ни го е дал, не е докоснала Благодатната.

"Победени са законите на природата в Тебе, Чиста Дево - проглася Светата Църква - съчетала девството с Рождеството и смъртта със живота. Останала дева след раждането и жива след смъртта, Ти Богородице, винаги спасяваш Твоето наследие".

Тя заспа за малко, за да се пробуди в същия миг за вечно-блажения живот и след три дни, с нетленно тяло, да се всели в небесното нетленно жилище. Тя заспа след тежкото бодърстване на многоскръбния Си живот на земята и "се представи на Живота" т.е. на Източника на живота, като Негова майка, която с молитвите Си избавя от смърт земните души и със Своето успение вселява в душите им живо предусещане на вечния живот.
Из "Сказание о земной жизни Пресвятой Богородицы", Издание на Пантелеймоновия манастир на Св. Гора Атон. © Фондация "Покров Богородичен"

СЛОВО при опелото на блаженопочиналия Варненски и Великопреславски митрополит Кирил

11 юли 2013 23:29, Българска Патриаршия

„Никой от нас не живее за себе си и никой не умира за себе си, но живеем ли – за Господа живеем, умираме ли – за Господа умираме; следователно, живеем ли, или умираме – Господни сме”

(Рим. 14:7-8).

ВАШИ ВИСОКОПРЕОСВЕЩЕНСТВА,

ВАШИ ПРЕОСВЕЩЕНСТВА,

ДОСТОЧТИМИ ОТЦИ,

СКЪПИ В ГОСПОДА ОПЕЧАЛЕНИ БРАТЯ И СЕСТРИ,

С дълбока скръб цялото изпълнение на Българската Православна Църква възприехме вестта за скоропостижната кончина на нашия обичан в Господа събрат кириарха на Варненската и Великопреславска епархия Негово Високопреосвещенство митрополит Кирил.

Кончината на митрополит Кирил е огромна загуба не само за духовенството и вярващите от Варненска и Великопреславска епархия и за цялата БПЦ, но и за целия православен свят. С особена болка си припомняме днес горчивите думи на свети пророк Давид: „Дните на човека са като трева, като полски цвят – тъй цъфти той: понесе се над него вятърът, и няма го, и мястото му вече го не познава”(Пс. 102:15).

Днес душата на блаженопочиналия митрополит Кирил предстои пред Бога, към Когото винаги се е устремявало неговото пламенно сърце. Ние вярваме и знаем от думите на Псалмопевеца, че „милостта на Господа е отвека и довека към ония, които Му се боят”, които пазят завета Му” и изпълняват заповедите Му (Пс. 102:17-18), че за всеки верен Божи служител „животът е Христос, а смъртта – придобивка” (Филип. 1:21).

Варненският и Великопреславски митрополит Кирил (в мире - Богомил Петров Ковачев) е роден на 08.06.1954 г. в с. Царев брод, Шуменско. Той е пето дете на родителите си Петър и Иванка, която след кончината на съпруга си приема монашество с името Ирина. Бъдещият архиерей израства и учи в първопрестолна Плиска, а през 1968 г. постъпва в Софийската духовна семинария. Още като възпитаник на Духовната ни Алма матер насочва стъпките си към монашеството и както сам споделя „оттогава се привързах към монашеския живот и за мен вече нямаше никакво друго служение”. Монашеско пострижение приема на 21.07.1972 г., като духовен старец му става Браницкият епископ Герасим, ректор на Софийската духовна семинария. За йеродякон е ръкоположен на 17.12.1972 г., а за йеромонах - на 14.11.1976 г.

След завършването на средното си богословско образование през 1974 г. за кратко отива на послушание в Рилската св. Обител. Впоследствие е изпратен да следва в Богословския факултет на Атинския университет.

Както в Родината, така и извън нейните предели с усърдие изпълнява всички послушания, които Светият Синод му възлага. В края на 1980 г. е назначен за протосингел на Сливенската св. Митрополия и е възведен в архимандритско достойнство. През 1981 г. се дипломира в Софийската духовна академия и заминава на специализация в Московската духовна академия, където защитава дисертация на тема "Участието на руската църква в национално-освободителното движение на българския народ през ХІХ в.", за което получава научната степен "кандидат на богословието". До 01.09.1986 г. е Представител на Българската патриаршия при Московската Патриаршия, след което е игумен на Троянската св. Обител. От декември 1987 г. е Главен секретар на Св. Синод. Като такъв на 26 юни 1988 г. е хиротонисан в епископски сан с титлата Стобийски.

На 19 февруари е избран, а на 26 февруари 1989 г. е и канонически утвърден за Варненски и Преславски митрополит.

След кончината на приснопаметния патриарх Максим на 6 ноември 2012 г., митрополит Кирил е избран за наместник-председател на Св. Синод до провеждането на Патриаршеския църковен избирателен събор на 24 февруари 2013 г.

За почти четвъртвековния период на митрополитското си служение, покойният архиерей се потруди усърдно на Христовата нива, оставайки верен разпоредник „на тайните Божии” (1 Кор. 4:1) и ревностен свидетел на Евангелската Истина. С неговото дейно управление в диоцеза на поверената му от Бога епархия са възстановени пет манастири, новопостроени са два, въздигнати са около 60 нови храмове и параклиси, възстановени - около 30, обновени - около 20. Във всяка духовна околия на Варненска и Великопреславска епархия функционира социална кухня, а към всеки по-голям храм в градовете има неделно училище за деца. Изнасят се беседи за възрастни, сформират се християнски братства и младежки групи. В епархията е създаден център за духовно обгрижване на наркозависими и за връщането им в обществото.

С благословението на покойния митрополит от 1998 година досега всяка година през м. септември във Варна се провежда международния православен форум „Седмица на православната книга”. Самият митрополит Кирил бе активен участник в него, както и в други международни богословски научни конференции и семинари. Автор е на много статии и доклади, публикувани в български и чужди православни издания, както и на няколко книги.

В своето служение покойният кириарх на Варненска и Великопреславска епархия, „от детинство” знаещ „свещените Писания” (2 Тим. 3:15), се стараеше да пребъдва в това, на което е научен и което му бе поверено (2 Тим. 3:14) и се стремеше вярно да „преподава словото на истината” (2 Тим. 2:15).

Като възнасяме топли молитви към всемогъщия Творец и Спасител на света за упокоение на новопреставления наш събрат и съслужител, надяваме се, че делото на неговата вяра, трудът на неговата любов и търпението на неговата надежда „у Господа нашего Иисуса Христа пред Бога и Отца нашего” (1 Сол. 1:3) ще бъдат милостиво приети пред престола на Всевишния. Ние вярваме, че за своето предано и вярно служение на Църквата Христова, той ще чуе призивът на Небесния Отец: „Добри и верни рабе, влез в радостта на господаря си” (Мат.25:21). Амин.

Бог до го прости!

Вечна и блажена да бъде неговата памет!

ПРЕДСЕДАТЕЛ НА СВ. СИНОД

†НЕОФИТ, ПАТРИАРХ БЪЛГАРСКИ

На 18-ти юни (вторник) е рожденият ден на Презвитера Лотхен.  С пожелание да бъде жива, здрава, все така жизнена и с Божията помощ още дълго да се грижи за храма и неговите посетители! На многая и благая лета!

Пасхални Богослужения

Актуално разписание на Богослуженията за Страстната Седмица и Пасха може да откриете на страницата  Богослужения.

БЕСЕДА

Тази неделя, на 28-ми април (Цветница) след Божествената Литургия ще се проведе беседа на тема " Вход Господен в Йерусалим". Лектор ще бъде д-р Кожухаров, преподавател по Православно богословие и Мисиология. Заповядайте!

Днес, 23.04.2013 е Рождения Ден на нашия иподякон Мирослав.

На Многая Лета, драги Мирослав!

Бог да е винаги с теб и да те напътства по щастлив и спасителен път!

Блогът навършва една година

Днес, преди една година, на Благовещение между нас се породи идеята да създадем блог на Българската Православна Църква в Лондон. Блогът беше посветен на д-р Методи Кусев, изиграл голяма роля за създаването на храма.

Благовещение

Патриарх Неофит бе избран за Предстоятел на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия.

На Многая Лета, Святейший Владико!

 още информация тук